根元諮問連合創始者の任雪涵：中国文化記号でブランドを再構築する

12月20日に開催された2020中国ブランド価値管理フォーラムで、根元諮問連合創業者、取締役社長の任雪涵氏は講演で、国産品、国潮、国風の三つの言葉は三つの異なる力を表しており、中国の文化記号を使って時代を改造していると語った。

任雪涵さんによると、この二年間非常に暑い国の商品や中国文化のクロスカントリーの中で、どれがロングレッドで、どれがネットレッドで、ネットレッドとロングレッドの間にはどのような違いがありますか？もし背後の原因を掘り起こすならば、それらの成功はきっと1つの体系的な成功で、その中の1つの結論は：依然として中国の文化を使ってブランドを給養します。

デジタル時代の隠喩

福柯が置かれた20世紀、その時代の言葉の構造は、全体の伝播は樹状のメタファーであり、樹状には中心があり、系統的な階層があり、非常に明確な等級制であった。みんなはエレベーターの中で頭をこする広告がこのような隠喩を使うことを見て、1束の強い光はあなたの頭の中で打って、絶えない繰り返しとルートのコントロールを通じて、あなたと接続を形成することができて、これはいわゆる波状の構造です。

しかし、デジタル時代の伝播メカニズムは全く違っています。デジタル化はチャネル全体の暴走をもたらし、塊茎状の伝搬機構を示している。塊茎状の伝播メカニズムは構造のない開放システムで、すべての茎は平等で、中心化されています。しかし、すべてのサツマイモの塊の間ではまた互いに交流しています。ある芋の塊が変化すると、過去に反対して芋の元に影響を与えます。

これは現在の相互伝搬と誘導機構に似ている。小さい境地の中で発生の异なっている信号、逆にブランドの自身の定义に影响します。

任雪涵はさらに質問します。ブランドの核心定義が重要になりますか？それとも重要ではありませんか？実はもっと重要になります。塊茎の隠喩は異なった土壌の中で無性繁殖をすることを意味して、つまり遺伝子の延展と複製、遺伝子は純粋を維持しなければならなくて、さもなくば全体の伝播チェーンは破断することができます。

もしポテトの塊の間の接続を、人とブランドの対話に転換すれば、「文化戦略革新モデル」を構成する。任雪涵氏は、デジタル化時代に土壌と文化の力を合わせて企業と製品のブランドを構築し、中から外注まで3層の異なる構造を含むと考えています。

第一層は一種の「イデオロギー」であり、これは民衆の心の中にすでに存在している文化的真理であり、強い光のように外在的な感情を入れる必要はない。実際には文化が蓄積している集団意識と似ています。

第二階は神話で、教育的な物語です。さまざまな場面で書き続けられ、違った角度から解釈され、あなたの代表するイデオロギーがよりよく分かるようになります。あなたが代表する文化の真理は何ですか？

第三階は文化の符号で、文化のいくつかの表現要素です。

優秀なブランドは、継続的に愛唱されているブランドは、必ず中から外まで、上記の3つの構造レベルの言葉を継続的に表現しており、その論理連鎖は明らかに完全である。

任雪涵はナイキの例を挙げて、それの強調の個人の必死に頑張る精神、神話の広大な領域の中で絶えず文化の力を吸収して、30年は一日のように外部に表現して、強化して、年齢、性別、貧富を越えて甚だしきに至っては人種の開きで、たとえ論争を引き起こしますとしても譲らないでください。

国潮と国風

任雪涵は国潮と国風で上記の数字時代の三重隠喩構造に対応します。

中国ブームは、服や靴、アクセサリー、ファッションなどの分野を考える時が多く、一波一波の流れの中でようやく中国のオリジナルデザインが世界の舞台に登場するようになりました。2018年は国潮元年と呼ばれ、消費分野の波です。その背景には人口構造の変化があります。それは95年後に人口2.75億人を占めるZ世代です。

国風は文化と文化の創造分野の復興である。東洋の審美文化は、製品体系の革新に溶け込むだけでなく、ある意味私達の生活様式とも関連があります。

任雪涵は李子チルと李寧を比較した。彼ら2人は、より代表的な国潮のように、より代表的な国風のようです。

両者の手ブレの上での平均再生量には大きな違いがあり、一つの動画再生量は数百しかないかもしれないが、もう一つは常に上位を維持している。各種データの分析を総合して、李子チルの熱は全てのメディア、商店から彼女に与えられた熱をはるかに上回っています。いったいどんな文化記号と文化革新の手段を使って、このようにまったく違った現象に達することができますか？

李寧の神話の中身はとても面白いです。李寧は改革開放の中国を代表しています。すべてが盛んで、再び歴史の舞台に上がる時、チャンピオンがそこに立っています。これは時代の情緒です。李寧服装は2018年にニューヨークでショーを行い、西洋に支配された世界で中国の言語で中国の自信を獲得し、中国の誇りを持っています。しかし、李寧のこの二年間の伝播はまた焦点を失い始めました。その代表的な流れがもっと長く続くかどうかは観察が必要です。

李さんはなぜ火をつけますか？任雪涵さんによると、イデオロギーから神話、文化記号まで、内から外までは高度に統一されています。彼女のイデオロギーは田園牧歌式のあこがれで、神話の意味は世界を隠す文化で、文化のお札のコードは中国の美食、美しい景色です。なぜ海外の人も好きですか？李さんは中国文化の緩和で現代人のストレスを癒します。このような情緒の癒しは国内国外でも必要です。時代の情緒の上に立って、中国の文化で全世界の共通の焦慮に応えました。

この世代の青年たちは、いわゆる双方向の引き裂きを経験している。多くの個人は矛盾しています。半分は馬雲で、半分は星雲で、成功と仏陀系の関係です。ますます多くの若者があなたとオンラインで交流したくなくなりました。ただオンラインでメッセージを送りたいです。集団と個人の関係です。地縁経済がもっと複雑な状況下で、民族身分と世界公民の送達です。モバイル接続時代、科学技術が便利で、人とのつながりがいいです。文体の関係

すべての消費者は消費者だけでなく、生産者でもあります。ブランドは消費文化だけではなく、市場の環境、ユーザーとのコミュニケーションの過程で、文化を作り直している。ブランドの形成の中で、どのように1種の全く新しい中国の文化の中国の言語を使って、人類の運命の共同体の中で中国の精神を伝達して中国のイメージを形作って、それによって中国の文化を絶えず深化させて、ブランドの使命で、時代の課題です。