貧困と貧困扶助の元問題を理解する

文/邢成挙

「貧困の終焉」という本はタイトルから見れば、貧困がどのように終焉するかを議論しているように思われるかもしれませんが、作者の考え方と研究の枠組みはすでに普通の論理を超えているようで、貧困と貧困扶助に関する新たな認識をもたらしています。

私にとって、この本の最大のスポットライトは或いは価値があります。そのシステムが国内外の貧困意識に関する言葉と理論を整理する中で、私達のために貧困問題と貧困扶助の元問題とそれによってもたらされた中国の貧困扶助価値と意義に対する再認識を解決してくれました。もちろん、本書は非常に複雑な学術的命題を提示しており、これらの学術的命題は理論的思考と実践的対話を融合させているので、簡単な文字で本書に対して「デッサン」を行うことは難しく、あるいは「デッサン」自身は本に対して多くの啓発性、延展性、関連性に満ちた議題に対する思考と討論を欠けさせてしまう。したがって、ここの文字は索引的な表現にすぎず、本書の多くの議題についての学習体験の一つである。

貧困の元とは何か？本で説明したのは、個人の自然の違いと政策制度の違いに基づいて、状況の分化です。これはつまり、貧困につながる自然は個人自身の多くの特質と素質と関連していますが、後生政策と制度の設計と継続運行は個人差をより大幅に強化し、ひいては群体差異による生存能力、発展能力の差は外部干渉を加えないと自己調整とバランスが取れにくいです。個人間の分化と差異が正常な状態であれば、分化と差異は必ず社会秩序の健康秩序に制限され、分化も不平等の強化ではなく、むしろ人為的な不平等を強化する現象を修正しなければならない。貧困の元問題と貧困扶助の元問題は緊密につながっています。もし貧困は個人差と一連の関連政策と制度から源を発するなら、貧困扶助は弱者に関心を持ち、社会共生と融和発展を実現する政治哲学を体現しています。人の価値は経済価値、文化価値或いは労働力価値だけではなく、更に主要なのは完全な意味の社会人としての基本権利と基本的な尊厳である。貧困扶助の元の問題は私達が個人の生存と発展の利益を最大化する本能が必要かどうか、そして社会の中で強い者が弱者に関心を持って弱者を助ける本能が均衡しています。強者の論理を尊重しすぎると、ジャングルの法則的な社会に戻ってきます。そのため、貧困扶助の仕事は社会とは何かを基本的な哲学的に判断することを表しています。

中国の貧困脱却の実践は、人間本位の哲学的思考を体現している。

中国の貧困扶助の実践、特に貧困脱却の仕事から見て、中国政府が展開している世界的に注目されている貧困扶助の仕事は、その価値と意味は、大量の貧困人口の貧困脱却を実現しただけではなく、貧困脱却の仕事の背後に現れた人為本位の管理哲学の勝利にある。多くの国が貧困扶助の仕事をする必要があるかどうかについて議論していますが、多くの国がまだ納税者のために税金を使うことに同意するかどうかで論争しているとき、中国はすでに職業、業界、地域を超えて広く社会的な共通認識を持つようになりました。中国の貧困扶助の仕事は社会価値、社会配慮と社会哲学思想を十分に示しています。貧困扶助そのものの正義性と価値性は貧困扶助の必要性に関する論争の本質ではなく、貧困扶助の仕事が結果の正義と公平をもたらすかどうかに注目し、負の外部性の出現を避けることができるかどうかである。中国の貧困扶助の実践において、貧困扶助幹部は貧困人口を助け、貧困人口と貧困扶助者自身を助けることができます。これは社会学の意義上の心と心の交流と融合です。

貧困扶助の仕事は貧困の背後にある構造的な問題に焦点を合わせる必要がある。

社会の中で一人として貧しい生活をしたいと思っている人はいません。本能的には、誰でも快適で理想的な生活をしたいと思っています。理論的に見ると、現代社会は貧困個体と群体の弱い条件を強化し、公共品の供給と公共サービスの均衡化が実現できない時、貧困者の弱い条件は生存と発展に大きな制限と制約を与え、貧困状況からの脱却が難しくなる。貧困扶助は貧困者が自らの力で発展する基本的な障害を打破するのを助けることであり、この過程は依然として公共サービスである。貧困扶助の目標が富をつくるというなら、貧困扶助は最初から貧困扶助者と貧困人口の双方を創造し、仮定と現実の間の短期的なつながりにくい苦境を作り出している。したがって、貧困扶助の主な訴求は貧困人口の収入を高めることであるべきだが、収入がより主要なのは市場メカニズムの問題であり、政府が主導する貧困扶助は市場メカニズムの中の不公平と障害を取り除くことができるが、同時に市場メカニズムの役割を果たす必要がある。したがって、現代社会の意味での貧困扶助は、経済的な一環だけでなく、貧困の背後にある構造的な問題を打破し、システムの意味で貧困人口の社会構造的な立場、社会的なインタラクティブ関係と社会的地位を再生することができます。

（作者単位：西北農林科技大学人文社会発展学院）