자로란 가방: 브랜드 문화가 어떻게 창립되는지 해독

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이에 따라 목표 소비군에 침투력이 있는 브랜드 문화는 이미 가방 브랜드 기획의 첫 코너가 됐다.

가방직 업계에서는 이하 몇 가지 방면을 결합하여 브랜드 문화를 창건했다.

첫째, 중서합벽 문화를 발굴하다

현재 국가문화는 전체 가구 분야에서 위치를 파악하고 있으며 주도적 지위는 유럽과 미국 문화를 차지하고 있으며, 한일문화도 본토문화를 외면시켰다.

국가 문화상의 약세는 브랜드 앞에서 고개를 숙이는 국면을 초래했다.

그러나 중화문화는 일격에 그치지 않고 문화가 결여된 것이 아니라, 한 가지 중요한 원인은 가방 분야의 발굴과 개발이 부진되지 않았거나 단순한 상속으로 창의성이 부족하거나 전파와 보급의 부당으로 본토문화의 전체적인 표현이 강한 인의로 중국 특색 문화가 결여됐다.

둘째, 지역 문화 선택

지역문화는 가폰에 대한 영향은 두 방면에서 비롯되어 있으며 하나는 제품의 생산지이며 하나는 브랜드의 귀속지이다.

현재 일부 가상 경영 모델을 사용하여 생산지와 브랜드지의 분리를 초래했다.

생산지로서 그 역할을 주로 실체 제품에 대한 지원에서 내몽 생산의 캐시미어 가폰으로 제품 속성에 대한 인지를 강화할 수 있다.

그러나 대부분의 제품의 속성이 뚜렷하지 않은 제품에 대해 브랜드의 소재 지역문화는 더욱 영향력을 높일 것이며, 브랜드 감정 속성에 대한 강화 작용을 주로 구현한다.

예를 들어 바이올란은 이탈리아 디자인과 스타일로 브랜드 패션 속성을 강화했다.

이탈리아 밀라노에 대한 소비자들이 패션을 일치적으로 인정하기 때문이다.

따라서 가방적 브랜드에서는 브랜드의 문화의 위치와 지역 문화의 연관이 필요하고, 선택된 브랜드 근거지가 패션, 유행, 매력, 국제화 등 브랜드의 발전에 필요한 요소를 제공할 수 있다.

셋째, 품종 문화를 빌리다

한 가방적 품종의 발생은 반드시 역사적 연원과 특유문화가 있을 것이며, 자로란 가방 시리즈 같은 제품 자체는 소비자에게 고귀한 문화정보를 전달하고 있다.

브랜드 문화와 품종 문화는 좋은 대변을 가지고 있으며 ‘황실 ’ 문화의 선천적 전파력을 빌려 자로란 브랜드 문화를 더욱 인정받을 수 있으며 브랜드가 이 시리즈에서 좋은 발전을 하게 할 수 있다.

우리는 황실 시리즈 로마궁을 상상하기 어렵지 않다. 브랜드 차원에서 소비자들에게 충분한 상상력을 갖게 하는 것은 ‘ 고귀하고 럭셔리 ’ 라는 문화의 대명사이다.

따라서 브랜드 문화를 창립하는 과정에서 품질 선택에서 가능한 한 중량을 피하고 쉽게 대접하기 쉽지 않은 종류를 피하고, 또 다른 한편으로는 전파와 보급 과정에서 품질 문화에 대한 창조와 개량에 주의를 기울여 품질 문화에 대한 인식을 유도하고, 품질 문화에 더욱 적합한 브랜드문화의 대합을 유도해야 한다.

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넷째, 브랜드 이야기 가입

자로란은 유구한 브랜드를 가지고 있으며 그리스의 신화 전설, 유럽인들의 풍습은 모두 바이올란드와 천연적인 브랜드의 연원을 가지고 있다.

‘비너스의 눈물 ’, ‘큐피트 금살 ’, ‘한여름 밤의 꿈 ’, ‘나폴레옹 플레임 ’ 등의 이야기들은 자로란 브랜드의 중요한 구성 부분에 합류해 자로란 브랜드 문화가 전파된 천연 재체다.

그러나 이 브랜드 이야기의 추출은 근거 없이 만들어진 것이 아니라 형식으로 흘러 있는 것이 아니다.

'나폴레옹 스토리'를 예를 들어 나폴레옹 파나바동은 유럽 전체를 점령했으나, 전쟁터의 승리는 더욱 미스터리였다. 평생 추구하는 여자들이 많았지만, 가장 마음을 기울이는 것은 조세핀이다.

조세핀은 자로란 꽃을 몹시 사랑하고, 어느 날 밤에는 자로란꽃을 꿈속에서 그녀의 애인 나폴레옹을 만났고, 나폴레옹의 웃음이 끊임없이 변해가면서, 마지막에는 왕관의 모양을 맺었다.

다음날 조세핀은 나폴레옹을 만난 후, 자로란을 정성 신물로 보냈다.

1804년, 나폴레옹은 상원 칙명으로 황제로 존함을 받았고, 아름다운 로맨스 속에는 자로란 꽃에 로맨틱한 애정에 대한 고귀한 베일을 덮어 유럽 각국 국민들에게 사랑받게 했다.

이런 이야기가 전파되는 과정에서 자로란 브랜드가 갖고 있는 ‘양혈통 ’은 형식적으나 실제 중 이런 브랜드문화는 소비자의 신복을 얻게 된다.

이러한 이야기는 이미 형신과 하나에 이르렀기 때문에 문화중의 다른 원소의 전체적인 지지와 호흡을 맞춘다.

다섯째, 소비자의 집단 문화

브랜드 문화는 반드시 목표 소비군이 인정하고 감상하는 것이며, 목표 소비자, 동시에 목표 소비자 발전.

따라서 브랜드 문화의 창건은 목표 소비군의 집단문화를 섭취해야 한다.

각 특정한 소비군체는 특유의 군체 문화를 가지고 있는데, 예를 들면 직업적 특성에 따라 군체 문화를 구분하면 금령 문화, 화이트칼라 문화, 블루칼라 문화, 블루칼라 문화 등을 구분한다. 만약 출생년대에 따라 X 세대 문화, Y 세대 문화로 나뉜다.

이러한 집단 문화원소를 브랜드문화에 결합하면 브랜드와 목표 소비군에 가까운 거리를 끌어들여 소비자들에게 고도의 감정을 공감할 수 있다.

자로란 가방직 브랜드 ‘그녀를 사랑한다 @ 양품 ’을 예를 들어 주력 소비층은 기본적으로 도시 ‘90후 ’ 군체를 사랑하기 때문에 그녀를 사랑한다 @ 양품 브랜드 전달과 표현은 ‘패션 ’ ‘단첩 ’ 등의 문화요소로 ‘90년대 ’ 군체의 보편적인 공감을 얻었다.

여섯, 다른 유행문화를 거울로 삼다

유행문화는 브랜드문화의 창설 과정에서 자신의 브랜드의 위치와 일치하는 문화의 형식을 거울로 볼 수 있으며, 반드시 브랜드의 문화속성을 널리 인정할 수 있다.

예컨대 자로란 가폰은 저우신의 모델로 ‘자로란 ’ 브랜드, 신판 ‘홍루몽 ’의 모델로 ‘그녀를 사랑한다 @ 량품 ’, 주신의 영향력과 신판 ‘홍루몽 ’의 히트를 빌어 브랜드와 유행문화간 강렬한 품격 연상을 이루었다.

이상 문화 원소 를 결합 한 기초 에 목표 소비 집단 에 침투력 이 있 는 브랜드 문화 를 진정 부여 브랜드 문화 의 내적 으로 브랜드 문화 는 더 이상 추상 · 공동 과 광범위 한 종합 범주 에 머물 지 않 았 고, 자로란 브랜드 문화 는 바로 빠른 발전 의 견실한 기초 다.