해석: 진한복식 문화와 그 특징

원단이 여전히 중중금수이다.

수놓은 무늬는 산운 새와 짐승이나 식물의 꽃무늬가 많고, 직금은 각종 복잡한 기하학의 마름무늬가 있다.

진한시대, 음양오행사상을 복색사상에 침투하다.

한나라 남자의 옷자락.

한대의 남자의 의류 양식은 대체로 곡식, 인솔 두 종류로 나뉜다.

옷섶은 전투기에 유행하는 깊은 옷이다.

한대는 여전히 그대로 사용하지만 서한 조기에 많이 보인다.

동한이 되면 남자가 깊은 옷을 입는 사람은 이미 보기 드문 것이며, 일반적으로 인솔한 옷을 입는 것은 아니지만 정식 예복이 될 수는 없다.

이 그림은 바로 이러한 옷섶이다.

남성은 물론 여성복 중 가장 흔한 복식으로 이미지 자료에 반영된다.

이런 복장은 온몸이 좁아서 길게 늘어서 밑단이 일반적으로 경적을 형태로 하여 발을 드러내지 않는다.

소매는 폭이 좁아서 소매 끝을 대부분 두르고 있다.

옷깃 부분은 특색이 있어 넥타이를 사용하여 옷깃이 낮게 나와 속옷이 드러나기 쉽다.

만약 몇 벌의 옷을 입으면, 매 층의 칼라가 반드시 밖으로 드러나고, 가장 많은 3층 이상에 이르면 ‘ 3중복 ’ 이라고 부른다.

한세의 풍습에 따라 문관주의 일은 일반적으로 붓으로 연주한 일을 대나무 간략에 적어 쓴 후 곧 붓대를 귀에 꽂을 때, 이후에는 하나의 제도를 형성하고, 범문관은 모두 붓을 꽂고, 붓끝에 잉크를 묻히지 않고 순전히 장식으로 쓰여, 역사는'비백펜'이라고 한다.

한대 부녀자는 치마를 입고 있다.

치마는 일반적으로 상하 치마의 여복 양식으로, 일찍이 전국 시대에 이미 나타났다.

한대에 이르러 깊은 옷의 보편적인 유행으로 이런 옷차림을 입은 여성이 점차 줄어들었다.

이에 따라 한 세대는 이런 의상이 전혀 존재하지 않는다고 생각하지만 위진 남북조 때 다시 일어났다.

사실 한대 여성은 이런 옷차림을 포기하지 않고 한악부시에서 많은 묘사가 있었다.

이 시기의 저고리 모양은 일반적으로 윗저고리와 저고리가 매우 짧아서 허리에 이르기까지 치마가 길어서 땅까지 늘어졌다.

한대에는 백성들이 여러 가지 색깔의 옷을 입어서는 안 되며, 본색 마포를 입을 수밖에 없다고 규정했다.

서한 말년 (기원전 13년) 에서야 서민복 청록색 옷을 허용한다.

상인에 대한 금령이 더욱 엄격하다.

그러나 의상의 스타일에는 엄격한 제도가 없는 것 같다.

출토한 한세대 토용 및 화상 벽돌 을 볼 때 노동자 나 묶음 상투, 모자, 수건 을 쓰고, 삿갓을 쓴 것도 있고, 몸에 입은 의상은 거의 모두 넥, 밑 길이 무릎, 소매 좁고 허리띠, 발끈, 신발을 신는 적족자, 적족자, 이 시기 노동인민의 생활 상황을 반영했다.

진한시대는 중국 복식 변천사 중 가장 아름다운 페이지는 아니지만, 가장 힘이 있는 한 페이지입니다. 그 많은 스타일은 후세에 중요한 영향을 주지만, 그 자체는 외래문화를 흡수하는 데 정신적 개척을 하는 세대입니다.

한대부터 중국의 민족 교류가 대규모 발전을 시작했다.

중국의 의상은 의상 소재와 도문까지 포함되어야 다민족의 문화 내축과 예술정신을 더욱 융합한다.

요약하여 진한복의 주요 특징은:

첫째, 의상의 종류와 스타일이 더욱 풍부하다.

예를 들면 두의는 주로 관, 수건, 관건, 두건, 승 등 이 있다. 몸의는 옷, 치마, 치마, 깊은 옷, 두루마기, 갈색, 중옷, 속옷, 작은 옷, 셔츠, 옷, 가죽 옷 등이 있다.

정강이의 자제, 소포, 옷, 신발 등이 있다.

그리고

제복과 패식도 날로 늘어나고 있다.

둘째, 의상에서 비교적 엄격한 등급 제도를 구현했다.

주로 복식의 양식과 색채와 장식의 규정에 나타난다.

셋째, 비교적 완벽한 복식 제도를 확립하다.

넷째, 방직 날염업이 더욱 발전해 제의관 갈색 조직 기구가 출현하기 시작했다.