아리경동'쌍십일 '상표지전

검색을 거쳐 알리 명단에는 확실히 ‘쌍십일 ’이나 ‘쌍십일 ’과 관련된 등록상표가 많으며, 대다수가 이미 공고를 확인하고, 상표권을 향유하고 있다.

이번 금지령과 겨냥한 것은 다른 전자상과 동행하기 때문에 다른 전자상들이 ‘ 쌍십일 ’ 의 개념을 사용하여 명절 판촉을 금지하기로 했다.

그렇다면 이번 분쟁에 관련된 상품 /서비스 범위는 주로 35류의 ‘타인 대리 판매 ’ 등이다.

따라서 상표 전용권을 주장하는 권리 기반도 이하 상표에 근거한다.

둘째, 상표를 등록하였는데, 정말로 다른 전자상들이 계속 판촉에서 ‘ 쌍십일 ’ 이라는 글자를 사용할 수 있습니까?

알리는 이미 제35류의 관련 서비스에 ‘쌍십일 ’ 상표를 등록한 이상, 다른 사람이 그 권한을 받지 않으면 유사한 서비스에서 ‘쌍십일 ’이라는 상표를 사용하여 우리나라 ‘상표법 ’ 507조의 규정을 위반해 상표침권을 구축할 것이다.

그러나 이것은 다른 것은 아니다

이때부터 ‘ 쌍십일 ’ 과 인연이 없다.

우선 우리나라 ‘상표법 ’ 제9조에 따르면 “등록된 상표를 신청하려면 뚜렷한 특징이 있어야 하며 인식에 편리하고 다른 사람들과 먼저 취득한 합법적 권리가 충돌해야 한다 ”고 규정했다.

실제로 ‘쌍십일 ’은 하나의 상표로 보면 현저성이 비교적 낮다. ‘쌍십일 ’은 명절이기 때문에 객관적인 존재 일자 ‘11월11일 ’에서 비롯된 ‘11월 11일 ’이라는 뜻이다. 즉, 알리는 이미 ‘쌍십일 ’을 등록했지만, 타인이 ‘11.11 ’, ‘11월 11일 ’이나 기타 변체를 금지할 수 없다. 날짜는 공공자원에 속하기 때문에 어떤 기업이 독점할 수 없다.

그 다음으로 실제 사용 과정에서 경동, 국미, 소녕 등 전자상들도'쌍십, 11.11, 11, 11, 11, 11, 11, 등의 글자를 동시에 사용하지 않고 자신의 등록 상표'경동, 국미'와'소닝'을 동시에 사용할 수 없다.

우리나라 ‘상표법 ’ 제509조에 따르면 “상표 등록자가 상표 등록을 신청하기 전에 다른 사람들은 이미 같은 상품이나 유사한 상품에 상표 등록자가 등록상표와 비슷한 상표를 사용하거나 비슷한 상표와 비슷한 상표의 사용이 일정한 영향을 미칠 상표에 해당 상표인 등록권자는 이 사용 범위 내에 이 상표를 계속 사용할 권리가 없다 ”고 말했다.

알리는 이미 해당 서비스에 ‘쌍십일 ’이라는 상표를 등록해도 다른 전자상들은 적당한 구별 표시를 부가하는 것을 금지할 권리가 없다.

마지막으로'쌍십일 '쇼핑 마니아 축제는 확실히 아리가 창립하고 전국의 대중 범위 안에 큰 영향력이 있다.

그러나 최근 몇 년 동안 각 대전기상들의 과도한 홍보 때문에 ‘쌍십일 ’은 이미 점차 특정 명절의 대명사로 퇴화되었기 때문에 ‘쌍십일 ’은 등록상표는 점차 희화되고 있기 때문에 상표권자는 상표등록증인으로 다른 사람이 명절 통용명칭을 금지하고 실천하는 것은 왕왕 관련 집법 부문의 지지를 얻기 어렵다.

3, 기타 전자상들이 만약 ‘쌍십일 ’을 사용하지 않는다면 결과는 어떻게 될까?

이상 분석을 통해 결론이 약연 종이에 올라갔지만, 알리는 이미 ‘쌍십일 ’을 등록했지만, 이렇게 몇 개의 상표 등록증만으로 공공자원 ‘11월11일 ’을 독점하려 애써 애써 애써 애써 부득이하다. 물론, 다른 전자상들이 예봉을 피하고 ‘쌍십일 ’을 ‘11.11 ’으로 바꾸고, 자신의 주상표를 결합시켜 동시에 사용할 수 있는 것은 의심할 수 없다.